為悲情的亡國之君。
諡號是後人根據死者生前事跡評定的一種稱號,有褒貶之意。所謂「諡者,行之跡」,「是以大行受大名,細行受細名。行出於己,名生於人。」
諡號有帝王之諡,由禮官議上;有臣屬之諡,由朝廷賜與。
還有稱諡,是門徒弟子或是鄉里、親朋為其師友上的諡號。
帝王將相之諡在西周時即已出現。
秦時曾一度廢除,漢代恢復,直至清末。
私諡可能始於東漢,或謂春秋時期已有。
民國以後,稱諡在一段時間內仍存在。諡法有固定用字,如慈惠愛民曰文,克定禍亂曰武,主義行德曰元等,這是美諡;殺戮無辜曰厲,去禮遠眾曰煬,好祭鬼怪曰靈等,這是惡諡;還有表示同情的哀、愍、懷等。
一般人的諡號多用兩字,如岳飛諡曰武穆,海瑞諡曰忠介。
另外孫權的諡號是「大皇帝」,比較特殊。
申扁道:「陛下,臣以為譙王的諡號可為愍。趙愍帝」
「不可。」
石遵的眉頭一皺,有些怒氣:「對於諡號,朕還是略知一二的。愍表示在國遭憂,在國逢難譙王固然如此,但朕以為不妥。」
一個平諡都不給
這時,石閔不禁站了出來,說道:「陛下,臣以為譙王已經遭到廢黜,非以皇帝之尊而亡,故而不必上諡號,上代稱即可。至於諡號,可上王之諡號。」
「此話何解」石遵表示一頭霧水。
石閔道:「可給譙王上少帝的代稱,王的諡號。可謂之趙少帝、譙愍王少帝只是代稱,不是諡號。天子見黜者,漢魏已後,謂之少帝如漢朝的四個少帝,少帝劉恭、少帝劉弘、少帝劉懿和少帝劉辨。還有曹魏少帝曹芳。此皆有史為證,可為參考」
「魏王果真博學多才,學富五車,朕嘆服。」石遵感慨萬千地道。
做少帝的都是倒霉蛋,漢朝的四個少帝都不得善終,小小年紀就嗝屁了。最後一個少帝曹芳還好,曹芳在曹睿病逝後繼位,隨後被司馬氏廢黜,廢為齊王,改立高貴鄉公曹髦為帝。
司馬炎代魏稱帝後,改封曹芳為邵陵縣公。274年,曹芳病逝,諡號為厲公。
「嗯,這個可以。」
對此,石遵沒有異議。
少帝這個諡號,應該是最適合石世的。畢竟搶了小弟的皇位,還殺了他,石遵的良心有些過不去。
「那先帝的諡號和廟號呢」在石遵的心目中,石虎完全有資格進入太廟,擁有廟號。
作為石虎生前最為寵信的大臣,申扁又一次跳出來:「陛下,臣以為先帝之諡號可為武廟號太祖」
趙武帝趙太祖這可是崇高的諡號和廟號
剛彊直理曰武。剛無欲,強不屈。懷忠恕,正曲直。
威彊敵德曰武。與有德者敵。克定禍亂曰武。以兵征,故能定。刑民克服曰武。法以正民,能使服。夸志多窮曰武。大志行兵,多所窮極。
此前,能有武帝之諡號的,有漢武帝劉徹、魏武帝曹操、晉武帝司馬炎、成漢武帝李雄。
劉徹在位五十四年,北驅匈奴,收復失地,徵辟南越,收服西域,建立了西漢王朝最偉大的功業之一。
曹操執政期間,代表中小地主集團的利益,銳意革新;抑制豪強勢力的發展,打擊擁漢反曹派;主張唯才是舉,重用有真才實幹的文人武士;調整賦稅,恢復鹽鐵官營;興修水利,組織軍民屯田。增加糧食,發展經濟;重視教育,移風易俗。
曹操親自參加並指揮了大小近50次戰役,既打硬仗惡仗,又打智仗巧仗,積累了豐富的實戰經驗。
司馬炎是西晉的開國之君,還滅了東吳,結束了分裂長達半個世紀的三國時代。
這三人有資格上武帝的諡號。至於李雄,則是中規中矩,配不上武帝的諡號。
還有太祖的廟號。
太祖作為帝王廟號使用,多為創基立業者,常見於開國皇帝,也有為其先人追授者。
廟號是皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號,起源於
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