無為之王第二部分1【Part two】1-8

，凌肖子即被張之勝ko……」龍格拋磚引玉，開了個頭。

    「事實也的確如此，據我所知，自1920年開始，中泰就一直進行著中華武術與泰拳之間的交鋒，但每一次我們都輸得很慘。僅有的一次，是一位蔡李佛的武師與泰拳師戰成平手。除此之外，多年來，中華武術在與不同國家拳手的交鋒中，大多都處於落敗的尷尬場面。」成傑大哥有點痛心疾首地說道。

    「到底是什麼讓中華武術變成了一種套路，變成了一些花拳繡腿的？甚至有的變成了一種健身操，一種花架子，讓武術變成了舞術。」馬天行也不無遺憾的說道。

    「現在的武術套路當然是花架子，因為我們不再需要真的功夫，所謂真功夫，就是殺人最快的方法。這跟我們建國後所定的方針『武術是一種體育運動』有關，它是用來表演的，是為了增強人們體質的一種運動，因為我們的制度是不提倡搏殺的。」成傑大哥在此引用功夫大佬李連杰的觀點。

    「這跟我們的教育也密切相關！」顏華補充道：「長久以來，中華武術的教育始終沒有脫離西方的體育發展模式，它一直在「西方後媽」的陰影里苦苦掙扎，這種削足適履式的發展模式嚴重的扭曲了中華武術的本質。西方的博擊理論一律強求『以強勝弱、以大打小、以快勝慢』；而東方的技擊理論則反其道而行之，強調『以柔克剛、以小勝大、以靜制動』。但我們卻一直在『東效西顰『，一旦沒有了自我，也就變成了套路。」

    「說得太對了，中華武術要敢於回歸自我的意識，尋找適合自我的方式。同時也要敢於摒棄那些迷信的、保守的、沒用的東西。」成傑大哥說道。

    「是的，既然實用性是必不可少的，那麼許多傳統但沒用的形式就不重要了。我們為什麼要花費那麼多的時間去練習這些沒用的形式呢？」馬天行附應道。

    「沒用的東西相對來說容易識別並摒棄它，但對我們初學者來說，怎麼從各種好的拳術中發現有用的技藝並掌握它，是比較困難的。」龍格說道。

    「剛才在旁邊的紀念館你沒留意到李小龍是怎麼說的嗎？」成傑大哥笑著對龍格說道：「再好的拳術也等於是『一隻指向月球的手指』，但是你千萬不要以為手指就是月亮，更不要過於注視那隻手指而忽略了太空上的美景。那隻手指的作用，只是引指『光明』。至於你將來能獲得多少『太空知識』，就全靠你自己去領悟了。」

    「太有哲理了！謝謝大哥教誨，我敬大哥一杯！」龍格跟成傑干起酒來……

    「李小龍確實是中華武術的一個異類，他把中華武術中的舊字沖拳、截腿、寸拳、側踹；泰拳中的高掃腿；菲律賓的短棍、雙節棍；西方的肌肉和力量訓練等多種體系相結合，開創了嶄新的訓練機制和技擊模式。」顏華感嘆道。

    「他完勝日本武士木村武之；ko全美空手道冠軍查克諾；降服泰拳拳王察爾鋪；連強大的菲律賓棍王伊諾山度和大韓跆拳道冠軍朴正義也淪為他的手下敗將。」李小龍的粉絲龍格對偶像的戰績如數家珍。

    「李小龍之所以取得如此空前的戰績，並同時受到東西方的追棒，是因為他不僅是一位開創者，同時也是一位集大成者。」顏華又感嘆道。

    「哎，成傑大哥，好像您小時候也跟李小龍習過武的，他是怎麼教你們的？」馬天行一邊向成傑敬酒，一邊問道。

    「他啊，喜歡跟我們講故事，他最喜歡講的是一個問禪的故事。」成傑喝了一口酒說道：「從前啊，有一位教授想向一位禪師問禪，禪師正在泡著茶，教授坐下來，就開始滔滔不絕的發表他的學識和意見，禪師耐心的聽著，過了很久，教授還在口若懸河的說個不停，禪師就給教授倒茶，倒得滿滿的，而且還在不停的倒，杯里的茶溢出濕了茶桌一大片，教授終於忍不住說：『杯滿了，別倒了！』禪師說道：「你的見識已經充滿了你，你不空出來，怎麼能接受我教給你的禪呢？『茶杯的價值就在於它的空，所以習武者，要不斷的『青空自己的杯子』，才能吸收更多有用的識知。」

    「放空自我，博採眾長，超越門派，方能成集大成者。」馬天