雛鷹的榮耀192，拉瓦勒

民們雖然看上去並沒有特別擁戴艾格隆，但也沒有流露出對艾格隆的敵意。

    畢竟，旺代人的心中，拿破崙皇帝雖然是一個非正統的君主，但是他畢竟終結了血腥的內戰，挽救了旺代人的生命，而且皇帝的統治並不如之前革命政府那樣混亂和殘暴，尊重了他們過去的生活方式，除了經常要徵兵打仗之外，也沒有多少惹得他們反感的地方了——總之，「皇帝」至少要比「共和國」好一百倍。

    在這樣的心理之下，村民們對艾格隆的態度也就頗為微妙了，他不像是他們發自內心熱愛和擁戴的君主，更像是一位遠道而來的客人，一個可以尊重的巴黎「酋長」。

    這些村民雖然貧困，但還是盡力用白麵包和無花果招待了他，每個村莊的教堂都為羅馬王的到來而鳴響鐘聲，以示慶賀。

    對艾格隆來說這倒也沒有什麼區別，他不奢求所有人發自內心地擁戴自己，只要能夠「友善中立」，容忍自己的統治就行了。

    正如後面歷史所證明的那樣，即使法國後來多次改朝換代，甚至變成了一個讓旺代人曾經深惡痛絕的共和國，但旺代人也還是默默接受了這一切，並沒有再發動大規模叛亂。

    對他們來說，只要政府願意尊重他們世世代代堅守的信仰、堅守的生活方式，不要用粗暴蠻橫的手段去試圖改造他們，他們也就甘願接受任何一個巴黎政府的統治——反正對他們來說，哪一個巴黎政權都差不多一樣輕浮浪蕩，也沒有什麼區別。

    而艾格隆，是可以做到這一點的。

    就在這樣既熱情又疏遠的互動當中，艾格隆浩浩蕩蕩的隊伍，在軍隊的護送下，一路來到了馬耶訥省的拉瓦勒市。

    拉瓦勒市，就是當時旺代反叛軍的核心地區之一，這座人口不多的城市，貢獻了大量鐵桿的游擊隊員和保王軍的指揮官，自然也承受了極為慘重的人口損失，共和軍在這裡的廣場上豎起了幾座斷頭台，處死了大量的「反叛分子」和有嫌疑的「附逆分子」。

    這些反叛分子當中，最有名的一個人是塔爾蒙親王，這位親王是本地卓有名望的貴族世家的繼承人，他雖然出身貴族，但深受啟蒙主義的影響，在大革命爆發之初他曾經支持革命，並且認為應該讓貴族們不再享有過去那麼多的特權；但是隨著革命一步步深入，尤其是囚禁並處死國王，塔爾蒙親王開始轉變了自己的態度，對革命持敵視態度。當旺代人爆發全面叛亂之後，作為當地貴族世家的塔爾蒙親王自然成為了反叛軍的主要將領之一。

    他帶領著反叛軍和共和軍大大小小打了數十次戰鬥，因為作戰勇敢而深受部下們的愛戴，在1793年底不幸被俘。

    身為大貴族、又膽敢對共和國舉兵反叛，這樣的人當然是不可能得到寬恕的，只有死路一條。

    為了徹底震懾反叛分子，共和軍將他抓回了他的老家拉瓦勒，然後在他的家族城堡（這時候已經被政府沒收）的大門口豎立起了斷頭台，準備將他和其他一群俘虜處死。

    1794年1月27日，「聞名遐邇」的塔爾蒙親王在家族城堡正門前被押上了斷頭台。在他的頭顱被砍下之後，劊子手用酒精和蠟處理了這位曾經尊貴的大人的頭顱，然後把它綁在一根杆子上豎立在他的家族城堡正門上方，而在親王頭顱的旁邊，還立著其它被處決者的人頭。

    親王的頭顱被示眾好幾天，然後被取下來埋在城堡的院子裡，而死者們殘缺的身體在斷頭台上擱置了一宿，次日被拋上運送屍體的架子車，丟進城外的亂葬坑，和眾多被處決的土匪亂民們埋在一起。

    這種中世紀的可怕景象，確實嚇壞了旺代的人們，但這非但沒有震懾住他們，反而更加激起了他們繼續拿起武器對抗共和國的決心，廝殺越發慘烈，直到好幾年後才平息下來，而到了那個時候，已經有數不清的人死於這場內戰當中了。

    當艾格隆帶著自己的隨從們進入到拉瓦勒市的時候，他當然看不到當年那些血腥的景象了，三十年過去了，一切都好像已經隨風而逝，不論是有罪還是無辜，死者們都已經化為了塵土，而空氣當中也沒有了當年濃烈的血腥氣。