問鏡第三十七章 心念之底 形神之界（上）

    出來的時候，鬼厭腦子完全就是一團漿糊，谷中他得到的信息太多，兩位魔君的態度又很是微妙，人情事故方面的東西，和九宮魔域的玄奧魔紋交織在一起，一時間哪能梳理得開？

    燈光又在前面鋪開，為他引路，他就這樣懵懵懂懂走回明堂宮，見他的模樣，無垢先生等人也沒有打擾他，任他面壁而坐，進入半入定的狀態。

    藏在自辟虛空中的核心念頭，本待歸位，可見到鬼厭如今的狀態，倒又穩住了。

    要知道，與兩位魔君見面的，是「真正的鬼厭」，當時一切的肢體反應、心理活動，給出的信息都是「原版」的，像蕭壘這等人物，很自然就會拿出針對xing的東西，他要看看，由蕭壘、絕善魔君給予的壓力和誘惑，會讓那傢伙做出什麼反應，從這裡，才更能見出對方的目的。

    沒有了核心念頭的掣肘，鬼厭本體在初時的不適應之後，自然而然就回歸到了數百年形成的思維定式中，目前的想法還比較散亂，不成體系。

    裡面有擔憂——人之常情；有心虛——「聖典」上的美麗誤會，是根本解釋不了，也透露不得的；當然還有竊喜——兩位魔君的態度各有不同，但總體而言，對他已算相當看重。尤其是蕭壘，擺明車馬與九玄魔宗競爭不說，還對他在幽冥九藏秘術上的造詣大為讚賞，當今之世，能享受這種待遇的，又有幾人？

    種種想法糾結在一起，彼此鉗制、衝突，甚至在搏殺。

    對此，核心念頭看得饒有興味，獨特唯一的地位，使他能夠超然地觀察這一切，這是個相當新鮮的角度。

    用三方元氣重塑鬼厭分身之後，除了最初一點兒短暫的時間，核心念頭都是占據著絕對的主導位置，一切行事，都是由他指出方向，便如馭者，而鬼厭本來形神，只是一駕馬車而已。

    他需要這麼一種工具，也不吝於花費時間，解析其結構、用法，以盡其用。但他還要去管馬車「怎麼想」嗎？

    可在眼下，他的感覺產生了一些變化。

    他早就知道，人之意識生發，總有情緒雜念相伴，或多或少而已，這些情緒雜念，正是絕大多數心魔的源頭，時刻不停地擾人修煉，毀人根基。修行之人，很大程度上，都要與這些情緒雜念相抗爭，這是基本的常識。

    關閉lt;廣告gt;

    各家成氣候的宗門，或強或弱、或多或少，都有降伏心念之法，正是針對此事。

    修行迄始，從「九宮月明還真妙法」開啟修行之途，到「玄元根本氣法」築基，再到「諸天飛星」所內蘊的「天垣本命金符」之金丹秘奧，包括廣泛涉及的劍術、魔功，「降伏心念」是繞不過去的基礎。

    只不過，各家各派，冠上的名目不同、法門高下不同、適應的人群也不同而已。

    但直到此時，有鬼厭這具完全開放的分身、幾近完備的形神體系為標本，且「坐視」該「標本」進入到心神高度活躍狀態，種種條件滿足之下，他才真正看透心念生發的模式：

    每當鬼厭生出一個念頭，相應的情緒就攀附而上，根本就是一個個魔頭，從中汲取養份，壯大自身，又將原本集束的心念分散，像是開叉的枝葉，散shè向四面八方。

    散shè不是終點。

    事實上，每一個分散的心念，只有稍有注意力加持在上，就會再次有「魔頭」攀附，並再度進行分裂散shè，沒有休止，永無終點。

    兩三次之後，想要從中捕捉準確的、有用的部分，已經很困難，更別說到得後來，乾脆有「魔頭」直接擬化為心念，誤導其思路，而一切都源於其自身，難以分辨。

    心念的力量、本來的目的，就在這無休止的散shè中削弱，並且混淆。

    就像是把一個孤零零的人，扔進枝椏藤蔓交錯縱橫、不見天ri、更沒有邊際的黑森林，迷路才是最正常的，能從中超脫者幾稀。

    他於是知道：那些「降伏心念」的法門，其實就是教授「黑森林」里的「旅者」，如何分辨方向、如何保存元氣、如何汲取營養，配合多種修煉方式，最終破開物xing法則的禁錮，凝化yin神、鑄成金丹、成