妖孽保鏢第１１２６章 源自華夏的福蔭聯盟

    第1126章源自華夏的福蔭聯盟

    此時的周東飛不僅已經抓住了麻原彰顯，同時還讓人抓住了皇室女醫務主管以及聖路加醫院的院長。 為了不讓幾人竄供，這才分開審訊。

    而實際上，周東飛的這種小心謹慎有點多餘。因為麻原彰顯根本就不是個死硬的漢子，相反這貨非常怕死。任何一個沉迷酒色才氣、聲色犬馬的，一般都不會是硬骨頭。

    經過審訊，麻原彰顯老老實實的交代了他所知道的東西。原來在這個世界上，有一個名氣不大但影響力極其深遠的福蔭聯盟。而這聖路加教會，只是福蔭聯盟在島倭國的一個分支。聖路加教會的教區，也僅限於島倭國和南北高麗等地，算是福蔭聯盟的東亞教區。而有的一些大型教會，比如美國的聖約翰教會，教區則是整個北美，包括美國、加拿大等大國，同時還包括墨西哥、加勒比海島國等不少國家。除此之外，西歐、東歐、南美、非洲、澳洲、西亞也都有類似的教會團體。

    據麻原彰顯交代，福蔭聯盟一共九大教區，自然也九個大型的邪惡教會。這些入盟的教會都是平級的，直接對福蔭聯盟負責。他們的目的很簡單，就是鉗制一些社會精英的思想，使其為自己效力。

    另外，福蔭聯盟的最高首領稱為牧首，其次就是聖哲。再往下，是由六大樞機主教組成的教會議事團。這八個人，加上九大教區的督主教，構成了整個福蔭聯盟的核心集團。除了這些人，其他人物很少知道相關的秘密。

    其實在島倭國，福蔭聯盟一開始最依仗的是大祭司源平潮，也就是一億信徒的神道教的頭目。那源平潮的實力雄厚，掌握的精槨神社更是島倭國的精神象徵，成為福蔭聯盟在島倭國的最大依仗和盟友。

    包括麻原彰顯的兄弟麻原彰晃組織的那個邪惡教派，也是福蔭聯盟的外圍組織。

    總之，福蔭聯盟就是通過自己最核心的九個教會，分別滲透和影響自己教區裡的非正派宗教勢力，以為己用。

    比如在北美，各類的教會也多得很，但是不少教會的頭目，卻都受到聖約翰教會的影響。福蔭聯盟走的是精英路線，自然不會大面積的擴張。他們的這個路線很正確，只要把所在教區內的精英人物給抓在手中就行了。

    而且麻原彰顯沮喪的表示，福蔭聯盟在島倭國的發展其實是很失敗的，因為神道教的實力太龐大了，以至於他根本不能有效控制這個教派。雖然說是滲透了進去，但也只是能夠影響源平潮等人，並不能左右整個神道教。為此，福蔭聯盟的高層也一直不滿，幾次都想撤換了麻原彰顯，更換更加得力的人手。只不過麻原彰顯善於賄賂和拍馬，這才保住了督主教的位置。

    周東飛聽的很仔細，也越來越覺得這個福蔭聯盟的滲透夠深的。「不過，你不是說一共九個教會嗎？怎麼聽你說的那些，東歐、西歐、北美、南美、非洲、澳洲、東亞、西亞，加起來才八個？」

    麻原彰顯咽了口吐沫，看了看眼前這個實力強悍的華夏男人，說：「因為還有一個單獨的教區，就是你們華夏。那個教區是最強大的，聖哲大人親自兼任那裡的督主教。」

    二把手親自兼任督主教，可見福蔭聯盟對華夏這個大教區的重視。

    麻原彰顯：「其實，華夏教區雖然沒有明確的教會，但據說那裡才是整個聯盟的核心區域，也是最早的發源地。」

    「不可能！」周東飛也難以相信。教會這玩意兒，那是西方人的專利，怎麼華夏反倒成了其核心區域，而且是「發源地」！

    麻原彰顯無可奈何的表示：「我也不信，但事實就是這樣，牧首和聖哲都是這麼說。整個福蔭聯盟的成立，大約是在兩百多年前。但是最核心的組織，在華夏卻已經早就成立，源遠流長，甚至已經無法確切斷定一開始形成的年代。」

    據麻原彰顯說，華夏那邊發展壯大之後，反倒向外滲透擴張。只不過在某些時候，又藉助分支的力量反過來影響華夏。比如舊時期聖約翰教會等組織在華夏成立不少教會大學，其實是得到了華夏本土宗教勢力的暗中許可和支持的。要不然的話，也不會做得那麼紅紅火火